تبلیغات
نسیم جمکران
 

 


<-BlogDescription->

الهام: رجعت احمدی نژاد همراه امام زمان!
سخنگوی دولت گفت: انشاءالله در آینده ای نزدیک دکتر احمدی نژاد که به تبعیت از امام زمان هوشمندانه از نائب او تبعیت کرد در رجعتی دیگر همراه با امام زمان حکومت دیگری را پیگیری خواهد کرد.

نسیم جمکران / الهام: رجعت احمدی نژاد همراه امام زمان!

غلامحسین الهام سخنگوی دولت بعدازظهر دیروز در همایش گرامیداشت سوم تیر که در سالن سیدالشهدا برگزار شد در سخنانی کوتاه که آن را از روی متنی از پیش نوشته شده قرائت کرد، گفت: عقلانیت در حکومت جز با باور مهدویت معنا ندارد، توحید ناب جز در کانون علم و عقل انبیا جاری نیست و تا جامعه به این سو شتاب نگرفته و دانش به سمت امام رهنمون نگیرد اگر چه حضور است ولی ظهور نیست؛ غربت و غیبت است.

وی افزود: امروز سوم تیر است ، سوم تیر 84 حادثه ای روی داد و دولتی احمدی بر سر کار آمد تا امید مهدوی را به دلها بنشاند.

الهام عنوان کرد: متاسفانه کوته اندیشانی که منافع خود را گویی در غیبت امام می دانندهمه این باورها را به خرافه نامیدند.

وی افزود: احمدی نژاد امام را نه در خواب بلکه در بیداری ، ایستادگی و استقامت می فهمد، امام را در غیبت نیز حاضر و ناظر دانسته و می گوید عالم بسته به وجود امام است.

وی خاطرنشان کرد: در آینده ای نزدیک احمدی نژاد که به تبعیت از امام زمان هوشمندانه نائب او را تبعیت کرد انشاءالله در رجعتی دیگر همراه با امام زمان حکومت دیگری را پیگیری خواهد کرد

سخنگوی دولت ادامه داد:  امام زمان احمدی نژاد فرزند بلافصل  امام حسن عسگری است، امام زمان احمدی نژاد فرزند چهارم علی ابن موسی الرضا است و امام زمان احمدی نژاد وعده محقق الهی است.

وی خاطرنشان کرد: در آینده ای نزدیک احمدی نژاد که به تبعیت از امام زمان هوشمندانه نائب او را تبعیت کرد انشاءالله در رجعتی دیگر همراه با امام زمان حکومت دیگری را پیگیری خواهد کرد.


::
:: مرتبط با: اجتماعی , سیاسی ,
:: برچسب‌ها: دکتر الهام , احمدی نژاد , مشائی , جریان انحرافی , رجعت احمدی نژاد , رجعت احمدی نژاد با امام زمان ,
نویسنده : نسیم جمکران
تاریخ : چهارشنبه 5 تیر 1392
تازه داماد همسرش را به تروریست‌ها هدیه داد
یك تازه داماد لیبیایی، در مراسم عروسی خود با دردست گرفتن تابلو نوشته ای، اعلام آمادگی كرد همسرش را به تكفیری‌های سوریه هدیه بدهد تا بشار اسد را ساقط كنند. روزنامه جمهوری اسلامی نوشت:  یك تازه داماد لیبیایی، در مراسم عروسی خود با دردست گرفتن تابلو نوشته ای، اعلام آمادگی كرد همسرش را به تكفیری‌های سوریه هدیه بدهد تا بشار اسد را ساقط كنند.

تعدادی از مفتی‌های وهابی با صدور فتوایی كه به "جهاد نكاح" مشهور شده است،‌ از زنان جهان عرب خواسته اند، به سوریه بروند و بدون ازدواج دائم، خود را در اختیار شورشیان مسلح قرار دهند تا نیاز جنسی آنان ارضا شود.

نسیم جمکران / تازه داماد همسرش را به تروریست‌ها هدیه داد


::
:: برچسب‌ها: جهاد نکاح , سوریه , بشار اسد , تقدیم همسر به جهاد نکاح , جهاد النکاح , وهابی , روزنامه جمهوری اسلامی ,
نویسنده : نسیم جمکران
تاریخ : چهارشنبه 5 تیر 1392
علّت تأخیر در ظهور امام زمان (عج) چیست؟
بسیاری از افراد در پی این هستند که خود را آماده ظهور حضرت صاحب الزمان (عج) کنند اما بعضی از آنان در خارج از چارچوب دستورات الهی بدنبال روشی جهت تحقق این امر می‌گردند. این درحالی است که آن حضرت خود، کردار نامطلوب کسانی که خود را پیرو آن حضرت می‌دانند را دلیل طولانی شدن غیبتشان عنوان می‌کنند.

نسیم جمکران / علّت تأخیر در ظهور امام زمان (عج) چیست؟

در ادامه متنی می‌آید که حضرت صاحب‌الزمان (عج)، در آن خود به علت طولانی شدن زمان غیبتشان می‌پردازند:

"وَلَوْ أَنَّ أشْیاعَنا وَفَّقَهُمُ اللّهُ لِطاعَتِهِ عَلَی اجْتِماع مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَما تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنَ بِلِقائِنا، وَلَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعادَةُ بِمُشاهَدَتِنا عَلی حَقِّ الْمَعْرِفَةِ وَصِدْقِها مِنْهُمْ بِنا، فَما یَحْبِسُنا عَنْهُمْ إِلاّ ما یَتَّصِلُ بِنا مِمّا نَکْرَهُهُ وَلا نُؤْثِرُهُ مِنْهُمْ"(1)
اگر شیعیان ما که خداوند توفیق طاعت‌شان دهد در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، همدل می‌شدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمی‌افتاد و سعادت دیدار ما زودتر نصیب آنان می‌گشت، دیداری بر مبنای شناختی راستین و صداقتی از آنان نسبت به ما، علّت مخفی شدن ما از آنان چیزی نیست جز آن چه از کردار آنان به ما می‌رسد و ما توقع انجام این کارها را از آنان نداریم.

شرح:
این جملات، قسمتی از نامه‌ای است که از ناحیه مقدّس امام زمان(عج) برای شیخ مفید(ره)فرستاده شده است.

حضرت(ع) در این نامه، بعد از سفارش‌های لازم به شیخ مفید(ره) و دستورهایی به شیعیان، به امر مهمّی که سبب غیبت ایشان شده است، اشاره می‌کنند. حضرت، نبود صفا و یکدلی در بین شیعیان را سبب غیبت خود می‌شمرند.

تاریخ نشان داده است که تا مردم نخواهند و تلاش نکنند، حق بر جای خویش قرار نمی‌گیرد و حکومت به دست اهلش نمی‌رسد. تجربه حضرات معصومین امام علی، امام حسن و امام حسین (علیهم السلام)، دلیل بسیار آشکاری بر این مطلب است.

اگر مردم بر خلافت حضرت علی(ع)پافشاری می‌کردند، الآن، تاریخ مسیر دیگری را می‌پیمود، ولی دنیاخواهی و ترس و ... مردم آن زمان، سبب شد از آن زمان تا آینده‌ای که معلوم نیست چه هنگام به پایان می‌رسد، جهانیان و خصوصاً شیعیان، جز ظلم و آزار چیزی نبینند.

متأسفانه کوتاهی ما، بلکه عملکرد بدمان سبب شده است که آن محرومیت تاکنون ادامه یابد.

طبق این حدیث، وظیفه ما برای تسریع و تعجیل در ظهور حضرت، این است که آن حضرت را بر خویش و خویشان مقدم داریم و با اجرای دستورهای اسلامی و گسترش و ترویج عملی اسلام، آن امام(ع) را به جهانیان بشناسانیم و دل‌ها را به سوی آن حضرت معطوف کنیم، تا به خواست خداوند، هرچه زودتر، زمینه پذیرش مردمی و جهانی آن حضرت فراهم شود.

از این حدیث شریف نکاتی استفاده می‌شود:
1 - خداوند متعال از شیعیان عهد و پیمان گرفته که از امامان پیروی کنند و این پیروی سبب تشرّف به لقای امام زمان خواهد بود.
2 - اعمال ناشایست شیعیان سبب دوری آن‌ها از امامشان شده است، و لذا اعمال شایسته می‌تواند در تسریع ارتباط با امام زمان(ع) مؤثر باشد.

پ.ن:
(1). احتجاج، ج2، ص315 ; بحارالأنوار، ج53، ص177، ح8 .

منبع:
پایگاه اطلاع رسانی اندیشه قم


::
:: مرتبط با: مذهبی ,
:: برچسب‌ها: امام زمان , جمکران , نسیم جمکران , ظهور امام زمان , تأخیر در ظهور امام زمان , تاخیر در ظهور امام زمان , دلایل تاخیر ظهور امام زمان , علل تاخیر در ظهور امام زمان , علت های تأخیر در ظهور امام زمان ,
نویسنده : نسیم جمکران
تاریخ : چهارشنبه 5 تیر 1392
به شهادت رساندن مظلومانه شیخ حسن شحاته / معرفی شیخ - گزارش و چگونگی شهادت - واکنش
شیخ حسن در سال 1946 در یک خانواده حنفی مذهب در استان الشرقیه مصر متولد شد. وی فارغ التحصیل مرکز القراءات و استاد علوم قرآنی بود. وی اولین خطبه نماز جمعه را در سیزده سالگی و در مسجد روستای خود ایراد کرد و پس از آن به عنوان روحانی در نیروهای مسلح مصر به تبلیغ و سخنرانی اشتغال یافت. پس از گرایش به تشیع به اعلام عقیده خود پرداخت و موج گسترده ای در مصر ایجاد کرد و هزاران نفر از مردم با شنیدن سخن حق او، محبت فطری خود نسبت به اهل بیت (ع) را در این شخصیت یافتند و از او پیروی کردند.

نسیم جمکران / به شهادت رساندن مظلومانه شیخ حسن شحاته / معرفی شیخ - گزارش و چگونگی شهادت - واکنش

وی از دانش آموختگان الازهر مصر و امام جماعت یکی از بزرگ ترین مساجد قاهره و از روحانیون معروف رادیو و تلویزیون مصر بود. مسجد او مقابل سفارت رژیم صهیونیستی بود و هزاران نفر نمازگزار برای اقتدا به ایشان و گوش دادن به سخنان ایشان در این مسجد جمع میشدند. مسجدی که این شهید در آن ندای ولایت و محبت اهل بیت را سر میداد و از این پایگاه، صهیونیست ها را با صدای بلند مورد حمله قرار میداد.

استاد بسیاری از علمای مصر بود
شیخ شحاته فقط از علمای الازهر نبود بلکه استاد بسیاری از علمای مصر بود. از دوران کودکی نشانه های محبت امیرالمؤمنین(ع) در وی دیده میشد گرچه در آن زمان شیعه نبود بلکه مذهب حنفی داشت و با این حال در همان روزگار به اساتید خود میگفت: شما هر چه میخواهید بگویید، اما پیامبر و امیرالمؤمنین و زهرا و حسنین شجره واحد هستند و ثمره واحد دارند.

هجرت شیخ حسن به مذهب اهل بیت علیهم السلام ساده و ناگهانی نبود بلکه سفری بود که پنجاه سال طول کشید. شیخ حسن شحاته پس از گرایش به تشیع به اعلام و ترویج عقیده خود بر منابر پرداخت و موج گسترده ای در مصر ایجاد کرد و هزاران نفر از مردم با شنیدن سخن حق او، محبت فطری خود نسبت به اهل بیت را در این شخصیت یافتند و از او پیروی کردند.

این موج به سرعت در مصر منتشر شد و مردم سخنان او را بر سر زبانها نقل میکردند و به این ترتیب بود که وهابیت کوردل این شخصیت و رهبر شیعه را تهدیدی برای خود احساس کردند.

اولین بازداشت در زمان حسنی مبارک
در سال 1996 برای اولین بار جهت تحقیق و بازجویی بازداشت شد و به تهمت اعلام ولایت علی بن ابی طالب و ترویج تشیع زندانی شد و این تهمتی بود که شیخ از خداوند متعال خواست که او را همواره با این تهمت همراه سازد و پس از این بود که شیخ حسن شحاته از امامت نماز جماعت، منبر و تبلیغ و سفر به کشورهای دیگر محروم شد. شیخ حسن همچنین بار دیگر در سال 2009 نیز همراه 360 نفر مصری شیعه بازداشت شد.

او همزمان با تبلیغات شدید رسانه ای علیه تشیع و حسینیه های شیعی در جولای 2012 در حسینیه روستای هربیط مورد اعتراض و حمله نسبی قرار گرفت اما مردم روستا هیچ خشونتی را علیه شیعیان موجود در حسینیه انجام ندادند. اما سؤال اینجا است که جنایت خونین اخیر که منجر به شهادت چند تن از شیعیان مصر آن هم فقط به اتهام گرایش به مذهب و عقیده خاص، تحت تاثیر چه عواملی صورت گرفته است؟ بدون شک چنین جنایاتی متاثر از تبلیغات طایفی علیه شیعه است که در چند سال اخیر شدت گرفته است و تمام نهادهای دینی مصر از جمله الازهر در آن سهیم بوده اند.

گزارشی از نحوه ی شهادت شیخ شحاتة
طبق گزارش های واصله، از حدود دو هفته پیش، در روستای «ابومسلم» در منطقه ی «ابوالنمرس» در استان «الجیزة» (در حدود 30 کیلومتری جنوب قاهره) تبلیغات گسترده علیه شیعیانشدت گرفتهاست چنانکه  با کافر و نجس خواندن آنان، اهالی روستا به کشتن آنان ترغیب می شده اند. تا آنکه دیروز شیخ حسن شحاتة در منزل یکی از اهالی روستا حاضر شده و به همراه جمعی دیگر از شیعیان روستا مشغول جشن و شادمانی میلاد امام عصر (عجل الله فرجه) می شوند.
به گزارش فرانس پرس، یکی از شاهدان عینی به نام یاسر یحیی می گوید: «وقتی اهالی روستا از حضور شیخ حسن شحاتة در روستا مطلع شدند، از صاحب منزل خواستند که او را به آنها تحویل دهد ولی صاحب منزل نپذیرفت و آنها هم شروع کردند به حمله به منزل.» در این حمله از کوکتل مولوتف استفاده شده و تلاش برای آتش زدن منزل در جریان بوده است.
یاسر یحیی ادامه می دهد: «اهالی پتک و کلنگ های بزرگی آوردند و بخشی از دیوار منزل را خراب کردند و شیعیان حاضر در منزل را خارج کردند و شروع به کتک زدن آنها در میدان روستا کردند و آنقدر آنها را زدند تا کشته شدند.» بعد از کشته شدن هم پیکرهای شهدا بر روی زمین کشیده اند.
یکی دیگر از شاهدان هم می گوید: «تلاش کردم نجاتشان دهم ولی اهالی مصمم بودند که بکشندشان.»
به گزارش پایگاه المنار، اهالی حین زدن و شکنجه ی این شیعیان، شعار های «الله اکبر» و «شیعیان کافرند» و «کافر، کافر» سر می دادند.
در این حادثه ی درد آور، شیخ حسن شحاتة (66 ساله) برادرش محمد شحاتة (35 ساله) و شحاتة شحاتة (55 ساله) و عبدالقادر حسنین عمر (45 ساله) به شهادت رسیده اند و تعداد نامشخصی از شیعیان هم زخمی شده اند.
گفتنی است که شهید شیخ حسن شحاتة از رهبران اصلی شیعیان مصر (و به تعبیر برخی رسانه ها، اصلی ترین رهبر شیعیان اثنی عشری مصر) محسوب می شده است که در خانواده ای از اهل سنت متولد شد و بعدها با پی گرفتن مطالعات بی طرفانه، مستبصر شده و در سال 1996 اعلام تشیع کرد و دو بار در زمان رئیس جمهور مخلوع مصر، محمد حسنی مبارک به زندان افتاد. خود شهید شحاتة در یک سخنرانی، دلیل حقیقی دستگیری اش را تنها اعلام ولایت امیرالمؤمنین(ع) و برائت از دشمنان اهل بیت اعلام کرده بود. شهید شحاتة همچنین از طرف حکومت مصر، ممنوع الخروج شده بود.

نسیم جمکران / به شهادت رساندن مظلومانه شیخ حسن شحاته / معرفی شیخ - گزارش و چگونگی شهادت - واکنش

چگونگی عکس العمل پلیس در حین واقعه

برخی گزارش های خبری حاکی است که پلیس مصر در این جریان برای جلوگیری از قتل فجیع این شیعیان اقدامی نکرده است ولی سرلشگر عبدالعظیم نصرالدین (معاون رئیس اداره امنیت استان الجیزة) می گوید: «ما برای نجات این افراد تلاش کردیم ولی تجمع شدید اهالی و کوچه های باریک روستا باعث شد نتوانیم پیش برویم. حتی اهالی به خود ما هم حمله کردند و این باعث شد مجبور شویم عقب نشینی کنیم»!
البته سرلشگر نصرالدین مدعی است پلیس توانسته بیست و پنج نفر از شیعیان را از منزل تحت محاصره خارج کند و این باعث شده تعداد قربانیان کاهش یابد.
طبق آنچه از گزارش خبرنگار ارسالی فرانس پرس برمی آید، برخی اهالی روستا به حدی در این مدت تحت شستشوی مغزی تکفیری ها و رسانه های پرتعداد ضد شیعی قرار گرفته اند که هنوز هم از این جنایت وحشیانه ناراحت نبوده و حتی برخی از اهالی روستا از این جنایت کاملا راضی هستند.واین امری است بسیار نگران کننده.
گفتنی است که در این روستا، بیست خانوار شیعه ساکن هستند و اهالی روستا، شحاته را به نشر مذهب تشیع در این روستا متهم می کنند. یکی از اهالی که نمی خواسته نامش ذکر شود در مصاحبه با خبرنگار فرانس پرس اعلام کرده است: «این خشم شدید بر ضد شحاته از آن جهت بود که او موجب شده بود اخیرا تعدادی از جوانان روستا، شیعه شوند.

واکنش شیعیان مصر
از طرفی شیعیان مصر هم دربرابر شهادت مظلومانه ی شهید شیخ حسن شحاتة واکنش نشان داده اند.
بهاء انور (که برخی رسانه ها از او به عنوان سخنگوی شیعیان مصر یاد کرده اند) در مصاحبه با فرانس پرس گفته است: «من مسئولیت کامل آنچه رخ داده را بر عهده رئیس جمهور مرسی می دانم چراکه سخنان تحریک کننده ی مستمری بر ضد شیعیان در منطقه ی ابومسلم از دو هفته پیش وجود داشت و هیچ کسی [برای جلوگیری از آن] دخالتی نکرد، به رغم اینکه ما این موضوع را به نیروهای حکومتی اطلاع داده بودیم.»
به گفته ی انور «دولت بر ضد دعوتهای تحریک کنده علیه شیعیان، سستی نشان می دهد. آنچه رخ داد نتیجه تحریک منظم و مستمر بر ضد شیعیان مصر بود.»
بهاء انور همچنین در مصاحبه با پایگاه اینترنتی «الاهرام» گفته است: «پلیس دیر رسید، وقتی هم رسید کاری نکرد.»
طارق الهاشمی (از رهبران شیعه مصر) هم خواستار دخالت فوری نیروهای مسلح برای تأمین امنیت شیعیان در مصر شده است و ضمن محکوم کردن جنایت به شهادت رساندن شهید شحاتة بیان کرده : «اینکه سلفی ها منزل شحاتة را محاصره کرده بودند [و در این مدت کسی آن ها را پراکنده نکرده بود] دلیل واضحی بر نبودن دولت قانون است.»
به گزارش الجزیرة، طارق الهاشمی مسئولیت کامل این مسئله را بر عهده رئیس جمهور مصر محمد مرسی دانسته و از وجود طرح سلفی ها برای دنبال کردن مکان های شیعیان و سر به نیست کردن شیعیان سخن گفته است.
فعال شیعی مصری احمد راسم هم ضمن اشاره به «عملیات تحریک مذهبی از خیلی وقت پیش» نسبت به بالاگرفتن امور بعد از این به بعد هشدار داده است. نفیس در مصاحبه با نشریه ی «الیوم السابع» مصر از فهرست ترور رهبران شیعه سخن گفته است.

بیانیه ی حزب الله لبنان
حزب الله لبنان هم طی بیانیه ای این جنایت را محکوم کرده است. در بیانیه ی حزب الله، این حادثه «جنایت کریهی که مصر، پیش از آن مانند آن را به خود ندیده بوده» وصف شده است.
دربیانیه حزب الله آمده است: «سیل تحریک مستمری که از طرف برخی نیروهای تندرو صورت می گرفت (و آنها به نوبه خود از طرف ایادی خارجی به حرکت در آمده بودند) و این چیزی بود که ما پیشتر نسبت به آن هشدار می دادیم، منجر به جنایتی کریه در حمله به یک تجمع مسلمانان شیعه در منطقه جیزه مصر شد و در نتیجه آن عالم بزرگوار شیخ حسن شحاتة و تعدادی دیگر از مؤمنین قربانی شدند.»
در ادامه بیانیه حزب الله آمده است: «این جنایت بسیار قبیح، ابدا با طبیعت منفتح و باز مردم مصر و با فرهنگ تسامح و اعتدال و تنوع که مصر عزیز با آن شناخته می شد، همخوانی نداشت.»
در بیانیه حزب الله نسبت به «فراگیرتر شدن این موج تکفیری ای که امت ما را در می نوردد و برخی دولت ها و مؤسسات و شیوخ و شخصیت ها در پشت آن قرار دارند و در چارچوب طرح کثیف برانگیختن آتش فتنه فعالیت می نمایند» هشدار داده است.
در انتهای این بیانیه هم ضمن درخواست از حکومت مصر برای دستگیری مرتکبین این جنایت و سپردن آنها به دست عدالت، از جامعه مصرو نیروهای زنده ی آن خواسته شده تا همگی دست به دست هم داده و جلوی تندروی های اینچنینی را بگیرند.»
 
در هر حال، با شهادت این شهید مظلوم و همراهانش، مرحله تازه ای در حیات امت اسلامی آغاز شده است و نکته ی مهم آن است که اولا نباید با برخی رفتارهای نسنجیده و تندروانه در مناطق امنی چون ایران، بهانه به دست تکفیری ها برای کشتن شیعیان در مناطق دیگر داد و دوم اینکه نباید با تحت تأثیر احساسات کاذب قرار گرفتن، همه اهل سنت را به چشم اقلیت خبیث تکفیری دید و تبدیل به لبه ی دوم قیچی ای شد که مخالفان اصل اسلام، برای نابودی امت اسلامی تیز کرده اند.


::
:: مرتبط با: سیاسی , اجتماعی ,
:: برچسب‌ها: شیخ حسن شحاته , شهادت شیخ حسن شهاته , جنایات مصر , جنایات اخیر مصر , حمله به منزل شیخ حسن شحاته , حمله به شیخ حسن شحاته , رهبر شیعیان مصر ,
نویسنده : نسیم جمکران
تاریخ : سه شنبه 4 تیر 1392
گلچین احادیث درباره امام زمان (عج)
چهل حدیث از ائمه اطهار (علیهما السلام) در مورد
حضرت بقیة الله الاعظم (عج)
بهمراه معنی و سند

نسیم جمکران / گلچین احادیث درباره امام زمان (عج)

1. قال النبی ـ صلّی الله علیه و آله ـ: لا تذهبُ الدنیا حتی یقوم بامر اُمتی رجلٌ من ولد الحسین یَملأُ عدلاً كما مُلِئت ظُلماً و جَوراً. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 66»
پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند:«دنیا به پایان می رسد تا مردی از فرزندان حسین ـ علیه السّلام ـ عهده دار مسائل و مصالح امتم گردد او زمین را آنچنان كه پر از ظلم و جور شده، پر از عدل می كند.

2. قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ لِفاطمه فی مرضِهِ: و الّذی نفسی بیده لابُدَّ لِهذِهِ الاُمَّهِ مِن مهدیٍ و هو و اللهِ مِن وُلدِكِ. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 67»
پیامبر اكرم در مریضی كه منجر به وفاتشان شد به فاطمه فرمودند: قسم به آن كسی كه جانم در دست اوست حتماً مهدی و هدایت گری برای این دست می آید و قسم به خدا او فرزند تو است.

3. قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ: انَّ خُلَفائی و اوصیائی و حُجَجِ اللهِ علی الخَلقِ بعدی اثنا عشر اوَّلُهم اخی و آخِرُهم وَلَدی. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 71»
پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند:«همانا جانشینان و اوصیاء من و حجت های الهی بر مردم بعد از من دوازده نفرند اولی آنها برادرم (علی) و آخرینشان فرزندم می باشد.

4. قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ: والّذی بَعَثَنی بالحقِّ نبیاً لولم یبقِ من الدنیا الا یومٌ واحدٌ لا طالَ اللهُ ذلك الیومَ حتی یُخرُجَ منه وَلَدی المهدیُّ فَیَنْزِلُ روحُ الله عیسی بن مریم ـ علیه السّلام ـ فَیُصلِّی خَلْفَه. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 71»
پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: قسم به آن كس كه مرا به حق به نبوت مبعوث كرد اگر از دنیا جز یك روز باقی نماند آن روز را طولانی می كند تا فرزندم مهدی در آن روز قیام كند پس عیسی بن مریم فرود می آید و پشت سرش نماز می خواند.

5. قال رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ: طُوبی لمن ادرك قائمُ اهل بیتی و هو مقتدٍ به قبل قیامِهِ یأتِمُ به و بائمهِ الهُدی من قبلِهِ و یَبرَأُ الی الله من عدوِّهم اُولئِكَ وُفقائی و اكرمُ اُمَّتی علیَّ. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 72»
پیامبر اكرم ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمودند: خوشا به حال كسی كه زمان قائم ـ علیه السّلام ـ را درك كند در حالی كه قبل از قیامش از او پیروی می كرده به او و ائمه هدا قبل از او متمسك شده و از دشمنانشان، به سوی خداوند بی زاری جسته آنها دوستان من و كریم ترینِ امت من هستند.

6. عن حسن بن علی بن ابیطالب ـ علیهم السّلام ـ قال: یُطیلُ الله عُمرَهُ فی غَیبَهٍ ثُمَّ یُظهِرَهُ بِقُدرَتِهِ فی صُورَهِ شابٍ، ابنِ دونَ اربعین سنهٍ ذلك لِیُعلَم اَنَّ اللهَ علی كل شیءٍ قدیر. ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 123»
امام حسن ـ علیه السّلام ـ فرمودند: خداوند در زمان غیبت عمر او را طولانی می گرداند سپس او را با قدرت خود به صورت جوانی كه سنش كمتر از چهل سال است ظاهر می كند تا همه بدانند خداوند بر هر چیزی تواناست.

7. قال الحسین بن علی ـ علیه السّلام ـ: امّا انَّ الصابِرَ فی غیبتِهِ علی الاذی و التكذیبِ بمنزلهِ المجاهدِ بالسیف بینَ یَدَی رسول الله ـ صلّی الله علیه و آله ـ . ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 133»
امام حسین ـ علیه السّلام ـ فرمودند:«همانا كسی كه در زمان غیبت بر آزار و اذیت و تكذیب كردنها صبر كند همانند كسی است كه با شمشیر در كنار رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ مبارزه می كند.

8. عن ام هانی قال قلت لابی جعفر ـ علیهما السّلام ـ ما معنی قولِ الله عزوجل«فلا اقسم بالخُنَّس؟» قال لی:‌یا ام هانی امام یخنس نفسه حتی ینقطع عن الناس علمه سَنَهُ ستین و مأتین ثم یبدو كالشهاب الواقد فی اللیله الظلماء فان ادركتِ ذلك الزمان قرت عیناك. ـ « بحارالانوار، ج 51، ص 138»
ام هانی گوید به امام باقر ـ علیه السّلام ـ عرضه داشتم، معنی كلام خداوند در آیه‎ی «فلا اقسم بالخُنَّس ـ التكویر، آیه‎ی 15» چیست؟ حضرت فرمود:«ای ام هانی این آیه درباره‏ی امامی است كه خود را پنهان نموده بگونه ای كه از سال 260مردم او را نمی شناسند. سپس مانند شهابی درخشنده در شب تاریك، ظهور می كند پس اگر تو آن زمان را درك كردی چشمت روشن.

9. قال ابو عبدالله الصادق ـ علیه السّلام ـ: من اَقَرَّ بالائمهِ مِن آبائی وَ وُلدی و حَجَدَ المَهدیّ من وُلدی كان كمن اقرّ بجمیع الانبیا و جحد محمداً ـ صلّی الله علیه و آله ـ نبوته. ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 145»
امام صادق ـ علیه السّلام ـ فرمودند: هر كس به امامت ائمه هدی از پدران و فرزندانم اقرار كند ولی فرزندم مهدی را انكار نماید مانند كسی است كه به نبوت تمامی پیامبران اقرار كند اما نبوت محمد ـ صلّی الله علیه و آله ـ را انكار نماید.

10. لَمّا حَمَلَتْ جاریهُ ابی محمد ـ علیهما السّلام ـ قال: سَتُحمِلینَ ذَكَراً و اسمُهُ محمدٌ و هو القائم من بعدی. ـ «بحارالانوار، ج 51، ص 2»
زمانی كه كنیز امام حسن عسكری (نرجس خاتون) حامله شد حضرت فرمودند: بزودی پسری را حمل می كنی كه اسم او محمد است و او امام بعد از من است.


بقیه احادیث در ادامه مطلب...



:: ادامه مطلب
:: مرتبط با: مذهبی ,
:: برچسب‌ها: جملاتی کوتاه در مورد امام زمان , مطالبی کوتاه در مورد امام زمان , امام زمان , میلاد امام زمان , 15 شعبان , پانزده شعبان , نیمه شعبان , سجده حضرت مهدی , بهره وری از امام زمان , بهره بری از امام زمان , بهره وری از امام غائب , چگونگی بهره وری از امام غائب , نقش تکوینی امام زمان , نقش تکوینی حضرت معدی , نقش معنوی امام زمان , نقش معنوی حضرت مهدی , اوصاف حضرت مهدی , اوصاف امام زمان , ویژگی های امام زمان , ویژگی های حضرت مهدی , امام 5 ساله , امام زمان در چند سالگی به امامت رسیدند؟ , پیشوای پنج ساله , دوران کودکی حضرت مهدی , دوران کودکی امام زمان , شعر در مورد امام زمان , شعر در مورد نیمه شعبان , شعر در مورد 15 شعبان , شعر در مورد حضرت مهدی , حدیث در مورد امام زمان , حدیث در مورد حضرت مهدی , حدیث در مورد حضرت بقیة الله , حدیث در مورد امام دوازدهم , حدیث ائمه در مورد امام زمان , احادیث ائمه در مورد امام زمان , احادیث ائمه در مورد حضرت مهدی , احادیث پیامبر در مورد امام زمان , احادیث امام صادق در مورد امام زمان , احادیثی در مورد امام زمان ,
نویسنده : نسیم جمکران
تاریخ : یکشنبه 2 تیر 1392